369、他们给我吧（1/4）

充当舞台的临水平台上响起了木鼓的声音,在富有节奏的鼓点的伴随下，手持串铃的青年男女就着鼓点和脚板踏地的声响翩翩起舞。

他们的手是他们的将军，双手上下左右转动手腕时,不仅带动串铃的声响，还翻滚出彩绸的波浪。阳光下,蜡染的彩绸上的色泽浓郁得简直要流淌下来,把整个世界都染成斑斓的色调。

他们男女配对，重心全都放在腰上，晃铃一摇，无论男女皆腰腹前后左右来回旋转晃动。少男少女们时而抬头后仰,在人们疑心他们要做铁板桥的时候，他们又忽而弓步前倾。手持相机的游客正想捕捉这定格画面，结果镜头里的舞者又骤然下蹲。不等画面选举入框,身穿民族服饰的小伙子们竟然干脆贴地翻滚起来。

明明不过一走一停的简单节拍与动作,没有旋转更没有大跳,压根跟刺激的炫技没关系。可是舞台上少男少女们灵活的手脚，晃铃跟舞姿始终步调一致的齐整，均匀的耍手,缓急有序的动作；甚至连少女们随身佩戴的手饰、耳坠、项链以及头上戴着的银饰和珠子，都被正月的太阳照出了光影流转的风采。

这样明亮,这样欢快，每个节拍都诉说着舞者心中的喜悦。

木鼓声一阵急促的敲击后，忽而落下最后一个鼓点。台上的男女停下了舞蹈的动作，朝观众们行了个礼。

台下众人这才反应过来,赶紧鼓掌叫好。真好啊，过年时就该看这样热烈喜庆的歌舞。

有人掏出了硬币，往平台上丢。

这是当地人看集会上杂耍之类的文艺演出的习惯,要么是演出班自己拿着笸箩到观众席上讨赏钱，要么是观众自己往台上扔钞票。你给与不给，都没人强迫，带着点锦上添花的意思。

身穿绣满各色花纹民族服装的曲比沙红跑了出来，捡起地上的硬币，然后朝着台下喊：“你是要头巾、镯子还是铃铛跟木鼓啊？”

她声音还没落下，花郎就推着小车过来了。呵，好多东西，有蜡染的布包，有雕刻着不知道什么字母的手镯，有绣满了花纹的披风，还有五颜六色的腰带，甚至还有全套的民族服装。挂在架子上，叫太阳光一打，呵，花纹的丝线都在发光。

乖乖，他们不仅载歌载舞，他们还卖东西哩。

围观的游客们有的伸长脖子往前看，小孩子发出激动的声响：“铃铛，我要铃铛。”，有的则收回脑袋往后面藏，就要溜之大吉。

偏偏后者的同伴不配合，还要拽住他们：“别走，还有呢，他们一趟演三出，上午下午晚上节目都不一样。”

光是冲着这个，住在周围的村民都天天带自家的亲友过来看热闹。村里请人唱戏那是要家家户户出份子钱的，这个新鲜又热闹，不要钱！

想撤退的人被后面的歌舞表演勾了魂，舍不得离开，又害怕会被推销东西自己不想买，面上过不去。谁知道那推着小车的少数民族少女根本不一一兜售，只简单地接待完上前询问的客人，就守着车子安安静静地站在台下，跟大家一起继续欣赏台上演出。

这回舞台上没有年轻姑娘了，全是精神抖擞的小伙子。

跳舞的人肩上斜挎大而重的三弦，弹拨铁皮扣片，发出“嚓嚓”的声响。他们便就着这旋律与节拍前进、转身、跳跃，然后击掌对脚。

除了舞者各自的动作外，台上人的队形变化也是一大特点。二三十个小伙子随着领头的舞者忽而变成两大横排，进退有度，如同波浪一般上下起伏；忽而潮起潮落，他们又成了双龙吐须的队形。两两对舞之后再依次散开，仿佛渠水分流而去。

每一个舞者都在左右晃动身体，用力摆跨。平心而论，他们的动作谈不上多复杂，但是舞蹈的力度和图形变化的美感，让他们的整场演出都充满了浓郁的乡野之趣，更别说带动的热烈气氛了。

没瞧见三小只同学已经跟着台上的动作开始扭腰撅屁.股抬脚了吗？

一个小孩模仿，千百个小孩就会跟着动。到后面，曲比沙红索性请小朋友们都上台，让花郎教他们跳舞。

哇哇哇，太兴奋了，小孩子们个个激动得不要不要的。以至于他们跳完舞下来，要求购买那种绣了花的小衣服时，家里大人都不好意思拒绝。毕竟亲朋好友都在呢。

三场歌舞演出结束，小车上的各种小饰品和衣服都清了过半库存。其中腰带和绣囊的销量最好，连陈凤霞都过去身体力行地支持了回生意。

她打开绣囊口，让大家一起闻晒干了的摸摸香的香气，笑嘻嘻道；“等后面我这里的摸摸香种起来了，我们也卖绣囊。”