第425章：论东南亚（5/5）

「犹太人因为没有国家，也没有国家概念，是纯粹的商人，一切向着利益看齐，他们因为不同语言文化种族，又无法扎根当地，所以便与当地权贵进行勾连，权贵利用犹太人从民众中疯狂榨取最大的利润，犹太人利用权贵给予的保护和特权疯狂的数倍的敛财。」

「但社会矛盾积累到一定程度之后，国家便将矛盾点转移到犹太人身上进行一次收割，缓解矛盾的同时重新分配这些犹太人的财富。」

「而那些真正的顶级犹太人，却早就已经利用关系提前得到信息跑路了，或者干脆被本地权贵保护起来，等到社会矛盾成为过去，继续跳出来进行重复作业。」

「所以，犹太人还是犹太人，还是最有钱的那一批，当然，后来美国出现了，给了犹太人一块全新的土壤，彻底尾大不掉了。」

「当然，有了国家之后的犹太人也就没那么可怕了。」

「在东南亚情况也是类似的，唯一的区别在于华人服务的权贵一直不是东南亚本地人，起码二战之前不是。「

「早期华人背靠东方帝国，虽不说是人上人也差不多，等东方没落了，欧洲殖民者到来后，为了更好，更经济的管理土著，从殖民地榨取最大的利润，他们发现了当地华人跟欧洲的犹太人十分相似，于是采取了老办法，给予东南亚地区华人最大的特权，成为殖民政府管理当地人的高层。」

「管理矿山，管理种植园，管理港口，管理工厂，拥有各种专项经营权，包括承包一个村庄，一个部落，或者城市的税收。」

「华人利用这种特权取得了大量的财富，而殖民者也将当地人的仇恨引导到了华人身上，当矛盾积累到一定程度，掀起一起反华事件，然后一切又回到原点。

「复来反去，真正可怜的，悲惨的是那些普通的华人和犹太人，而那些顶层的富豪嘛......更加可怜!」肖恩说的斩钉截铁，作为资本家，一定要终于自己的阶级!

「这就是历史。」肖恩拿起果汁狠狠吸了一口之后继续说道：「当然，东南亚华人与犹太人又有本质区别，这也是二战后东南亚殖民地独立后，殖民者撤走后华人依旧能保持最多财富的原因。」

「第一，与犹太人喜欢流浪不同，华人不喜欢流浪，更喜欢扎根在一个地方，华人喜欢土地，喜欢搞实体经济，那是刻印在骨子里的，刻印在基因中。」

「同样是利用权贵给予的特权，犹太人为了跑路方便，更喜欢搞金融，搞股权，而不是带不走的实体产业，而华人却利用欧洲殖民者给予的特权拿到了太多矿山、种植园、港口等等土地的所有权，这让华人在摆脱殖民者之后，依旧有了从法理上保留了财富的可能。」

「第二，犹太人是真的没有国家，而华人不是，他们背后就是东南亚地区各国臣服了两千年的宗主国，这让东南亚地区各国独立之后，不敢真的拿起屠刀，强行抢走华人在法理上拥有的那些矿山、土地、港口、工厂等等固定资产，甚至一些当年定下的特许经营权都还留在手中。」

「这就是拥有靠山的好处，也是二战前后东南亚华人华商大力支持东边的原因之一，有同胞同属的情感，也有很大的利益驱动，单纯的情怀很难如此大规模，如此长时间的不计代价的支援。「

(PS：一些资料就不方便列举了，初年，东南亚国家与伟人有过很多沟通，希望拿回那些特权和民生相关的经济命脉产业，国内无论是从制度本身，还是对未来的判断上，给华商的意见也是不应该长期握着这些产业，容易被人利用，激发矛盾......但，又有多少人能放弃手中的权利和利益呢，而且也正是因为这些才能保有影响力和财富。)

以郭家为例，1909年，郭钦仁来到马来柔佛新山创办东升公司，专营大米、大豆和糖。

1923年，郭鹤年出生，1942年日本占领马来亚，战争结束后，马来消费品奇缺，当局严控食品供应，当时担任粮食统制官的达图·翁跟郭钦鉴有莫逆之交，郭家至此拿到了采购和销售的专营权，垄断控制了整个柔佛州的食品、糖生意，包括当地政府、医院、军队的粮食供应权，从此奠定了走上巅峰的基础。

「所以，你的意思是，我们现在与东南亚这些国家的土著合作，利用当地反华情绪，把华人手里的土地、矿山什么的全抢过来?」贝洛克·汤尼听了这段历史，立刻以为自己明白了肖恩的想法。

肖恩斜眼看着贝洛克·汤尼，抓起旁边的一串葡萄就丢了过去，没好气地骂道：「抢、抢、抢，你就知道抢，最讨厌你们这些抢劫的，一点技术含量都没有!」

「我，肖恩，正经商人!」

贝洛克·汤尼：???

你确定说的是我?

未完待续

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