第二百六十二章：讨檄（2/4）

只是董昭不确定这是完全的割裂，还是要在太平道外再开一支。不过无所谓，董昭已经对泰山军夺得天下有了一定的把握，虽然后面均田的时候会起波澜，但追随张冲能有大富贵是肯定的了。

于是董昭的天平再一次加剧向着张冲这里倾倒，他在想有什么办法，再立一功，提高自己在泰山军的地位。

同样心思复杂也注意到檄书细节的人还有一个，那就是神上使马元义。

这会马元义脸上淡漠的神色再不能持，怒火和恐惧同时出现在他的脸上，他不敢相信这张冲竟然会在这时候抛弃太平道。

他怎么敢？此时在决战关头，他就不担心自己背戈一击？要知道，现在岳岗大营，实兵是两万三千兵，步军两万，骑军三千。但这里面，汝南和颍川的黄巾军就有步一万，骑一千。换句话说，是整个大营实力的一半。张冲何来的胆子敢抛弃太平道？

实际上张冲确实有信心，信心就在他案桌上一个木匣子内厚厚的效忠信。就在前一日，汝南、颍川的诸多小帅，都在下值之后，私下来张冲的幕府求见。

他们来了后，或赌咒发誓，或泪眼婆娑，或豪气干云，但都说的是一个事，他们要跟着泰山军一起干，更准确的是，要追随张冲一起干。

张冲到底许诺了这些军头什么，使得他们如此效忠？甚至那些颍川的太平道更是抛弃了他们的神上使。

其实张冲什么都没许诺，但又全部都许诺了。

这半年的厮杀中，这些军头太清楚在这个末世中到底该怎么活了。如果他们只是寻常盗匪之流，那再找个水洼过活就行了。但他们不是，他们是与汉不两立的黄巾军，他们没有退路。

既然没有退路，那谁能带着他们活下去？

汝南的黄巾心中原来是有渠帅彭脱的，他们为其操守和信仰所折服，愿意追随左右，但彭脱大渠死了，即任的黄邵黄渠帅偏又容不下他们。所以，张冲就是最好的人选。

同样的情况在颍川黄巾众也是如此，他们原先的老渠帅波才善战无前，他们本认为在波才的带领下会打进洛阳，但波才死了，而招揽他们的神上使偏又是个不知兵的。虽然他待人和蔼，说话好听，教义娴熟。但这些于他们又有何益？他们是要动刀兵的，是要上战场死人的，不会真有人认为喊几句口号，就刀枪不入吧。而善战的张冲就是最好的人选。

所以张冲没有给这些两方小帅军头们承偌，但所有人又都得了承偌。那就是活着，以及在未来那一丢丢的富贵。

而马元义当然不知这些，在他还费力在泰山军基层传教时，所有小帅就已经抛弃了他，所以结果早就注定。

这边马元义愤怒不解，那边董昭千转百绕的时候，大帐外传来一声：

“渠帅，外面有只巨乌停在咱们的大纛上，不知道要不要驱赶走。”

然后，董昭噌的一声就站起来了，他起来后，对张冲大喜道：

“渠帅，万不能驱逐，此乌为泰山府君乘舆上的圣鸟。昔年明帝东巡泰山，返回京都，路过荥阳时，就有这一巨乌飞鸣帝舆之上，就是泰山府君对明帝祭祀泰山的回馈。而现在同样的神鸟不落汉军而落在咱们的大纛上，正说明天下德运的转移，而泰山府君正在赐福我们。有此神乌，此战必胜。”

董昭的话让张冲心里一凝，因为泰山府君这个名字太多次出现在他的人生里。

泰山府君是泰山的山神，也是冥府的掌控者，本来张冲只是将之当成原始的万物崇拜，但随着他越融合这个时代，越能感受有些神异的地方。

当年于禁就是在泰山府君的祭庙做的祈祷，用铜钱激励众士连夜长驱回牟县作战。后面张冲还调笑过于禁，说他还用诡道，是不是将两面铜钱都粘合在一起了？

但谁知道于禁一脸严肃回他，当时所有的铜钱都是真的，而那一次真的就是全部铜钱都是正面。战后他还专门带着张冲返回了那座祠庙。那里被于禁用木板封禁着，还保留着原貌。

之后于禁亲自起开木板，张冲才看到这些铜钱的的确确是正常的，有正有反。那时候张冲才悚然，原来于禁为这些铜钱盖上木板，不是担心自己的诈术被拆穿，而是要保留这片神迹给他张冲看。

再之后的征战中，张冲又时不时会遇到些被所谓泰山府君启迪的人，如胡母班，如许汜，这些人的经历和遭遇都让张冲怀疑自己过往的唯物世界观，但一想到自己能穿越，还有一个金手指，也许这个世界真有一些他不知道的秘密。

当然这一切，并不会使张冲成为一个好鬼神的人，而是在他坚定的辨证唯物外，多了丝敬畏。

现在泰山府君再次在荥阳展现了神异，为泰山军众将吏的士气再添一把。

就这样，满怀激烈的泰山军将拿着此战的阵表，就各自回营了，他们要尽快整军，因为渠帅已经下令，三刻后，也就是巳时，参与出站的营头就要全部排上平原，到达指定的位置。

于是也就是光和六年，九月十五日，巳时。