四零二章 魏征上殿（2/5）

宇文述见到裴矩下场，心知这事到此为止，不要再和裴矩争论了，裴老狗那张嘴，能把黑的说成白的。

裴矩朝杨广揖手道：

“学无前后，达者为师，王通来京师不过一年，我关中子弟多有拜入其门下者，可知其学问通达，臣以为，陛下或可召入国子监任教。”

王通那套学说，是冲着皇帝去的，但是眼下大隋的皇帝用不着，皇帝下面的臣子更用不着，因为他的学术主张中，还突出一个“谏”字，意思是皇帝有不对的地方，作为臣子要指出来。

杨广的字典里压根就没有这个字。

裴矩难道不知道杨广不喜欢这个人吗？为什么还要推荐对方进国子监呢？

这招叫以进为退。

他担心皇帝因为文中子这三个字，收拾王通，所以直接给皇帝提供一个驳斥王通的机会，这样一来，王通虽然没有机会进入国子监，但是保住小命了。

果然，杨广冷哼道：“怕不是沽名钓誉之辈，岂可入国子监误人子弟，此事无需再提。”

杨广心里很清楚，王通那一套他用不上，自己的接班人也用不上，但是下下一代，就未必了。

无论任何的儒家学说，都是被皇帝拿来使用的，但这个使用也是分时候，有些时候用了有益，有些时候反倒有害。

这就是为什么历史上有很多皇帝，一会尊儒，一会尊佛，有时候还尊道，因为是由当下形势决定的。

什么罢黜百家独尊儒术，什么黄老之道无为而治，以及佛教的人生实苦，积攒功德以求来世报。

武则天尊佛，为什么？因为儒家不认可女人当皇帝，而李唐道教是国教，都不支持她，她不尊佛还能尊谁？

王通这一出，就算是过去了，杨广无意杀人，裴矩又出面保人，自然就没必要再拎着不放了。

于是杨广道：“把那个口出狂言的河北士子，带上大殿，朕要看一看此人是何方妖孽，何等的悖逆犬吠之徒。”