第30章 微妙平衡（2/5）

有一位了不起的文豪曾经说过，最早证明人类脱离蛮荒进入文明的证据，是一根断裂后愈合的股骨。作为人体内最长，对移动而言最重要的骨头之一，断裂的股骨至少需要六周时间才有可能愈合。

而在这近五十天的时间里，伤者不能采集或者狩猎以获取食品，同时他也失去了自卫和移动的能力。只有依赖同伴的照顾，股骨骨折的古人类才有可能生存下来。

无论那根股骨是否真实存在，这个故事的含义却十分明确。

人类文明，建立在利他行为之上。更精确的说，人类文明，建立在利他行为和利己行为的精妙平衡上。

完全自私，人类不可能建立出文明体系，社会化和分工合作就更是无稽之谈。而彻底利他，则会让人类在进化早期就成为被淘汰的废物——不惜一切代价去帮助自己的同伴，很多时候只会让整个族群陷入绝境。

陆沉无法回答穆博士的问题。他的本能和理智互相冲突，让他甚至无法得出一个笼统的方向性答案。

利己性驱动陆沉倾向于放任不管，利他性则反复向陆沉强调“放任不管等于谋杀更多的人类”。

最终，陆沉决定用工作来代替回答——不如让那些学文科的家伙去头疼这种哲学社会问题，临床医生和物理学家们完全可以去关注新的重点领域。

比如致“病”机制研究。