第122章 印刷术后续（1/3）

“殿下，此雕版印刷，采用的是太学石经？”

刘辩点了点头：“印刷经典，自然要用正经。”

早年间东观的经典藏书因有损坏，字迹难辨，便有人借着职务的便利或是花钱贿赂，在修复经典时夹带有利于自家学说的私货。

熹平四年，灵帝接受蔡邕等人的建议，正五经文字，刻石立于太学前，镌刻四十六碑，包括五经与《论语》在内，共计二十余万字。

百分百的官方正版。

当时，卢植也曾参与其中。

不过，因为文武双全，半道上又被任命去做别的事了。

不一会儿，刘辩递给了卢植一个古装影视剧中经常出现的线装本。

此时纸书乃是效仿竹简的用法，通常采用卷轴的形式，到了隋唐以后，才产生分页折叠的装订形式，如今刘辩要编书，自然要一步到位。

卢植一看，封面上便有两个大大的隶书，曰《论语》，边上还有两个小字，曰西园。

《论语》虽不在五经之内，却是基础。如果不是觉得有些违和，刘辩都想印一个皇家书局出版了。

卢植翻开一看，上面虽因技术尚不纯熟的缘故在某些字上有墨点污秽文字，而且字也过于大了，此本也非《论语》全本。

可即便有这么多缺点，但卢植依然越看越喜欢，根本不舍得将此本离手。

他虽早已达到了不追求物质上享受的境界，却也做不到无欲无求。

刘辩道：“这本《论语》是第一批成书的，其中能看的也就数本，此乃是我特意为卢师准备的，用以留念。”

“多谢殿下。”卢植满意地微微颔首，他打定主意，今晚别的不说，先去找蔡邕和郑玄炫耀一番。

其实刘辩原本第一本想印《孝经》的，《孝经》的字数比论语少多了，而且还能表达孝心……

后来想了想，可以，但没必要。