第1080章 阿赖耶识(2/4)
佛家认为,一切有情众生都有八识。
前六识分别是:眼、耳、鼻、舌、身、意。
第七识名为“末那识”,有人说这个属于潜意识的范畴,其实末那识和潜意识是有区别的,它主要是“意根”的作用,是意识的根本,代表了“我执”,又像是一个沟通链接的通道。
末那识可以把前六识的所作所为,形成的善恶,传递给阿赖耶识储存起来,同时也可以把某些种子从阿赖耶识里提取出来,传递出去给六根和外界。
简单来说,阿赖耶识记录了你生生世世的所作所为以及习性、习惯,末那识能够感应到这些,并且提取,让你按照记录里面的思维习惯,行为方式,去说话做事。
你会因为阿赖耶识的记录,从而在这一世遇见你该遇见的人,做你该做的事。
所以人和人的缘分,或许真的是前世五百次的回眸,才会换来今生的一次擦肩而过。
根据这个理论,因果的说法也就豁然开朗了。
你上辈子欠了我的债,那么这些记忆都已经被存储了,所以今生我一定会遇到你,虽然我已经不认识你,不记得你,但我仍然会把这笔债讨回来。
那么第八识就是刚才说的阿赖耶识,简单来说的话,阿赖耶识如同一个巨大的信息库,储存着我们的过去、现在和未来的所有记忆。这些记忆像一颗颗种子,深埋在我们的心灵深处,孕育出我们的每一个行为和思想。
它是宇宙的根源,一切众生的心识皆由此处生起,因此被称为本识或真如识。
阿赖耶识不仅代表了我们自身的存在,更反映了我们对世界的认知和理解。在佛教中,阿赖耶识被认为是众生生死轮回的根本动力。
有情众生具有阿赖耶识,所以可以轮回。
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