第150章 为什么其他帝国陆陆续续都有了神明的出现？（3/4）

“最左边的那一位，称作神婆，乃是白象帝国的三相神之一。

是象征着昌盛与吉兆的神祇，同时也象征着毁灭，是能起死回生的神明，一般被视作破坏神。”

老者慢悠悠地解说道。

这位湿婆脚踩着一个魔鬼，身躯呈现出优美的 S形，

其身体周围的火焰呈放射状朝着四周扩散开来，尽管姿势极为华美绚丽。

然而湿婆的表情却格外严厉。

“这舞蹈，便是传说中能将整个宇宙都重新归于虚无的坦达瓦之舞。

湿婆同时还拥有其恐怖之像，这是一位复杂且多变的大神，

从他身上衍生出了无数的神话传说。

当湿婆感到愤怒之时，从前额上的第三只眼便会喷出红莲之火烧尽一切。”

“最右边的那位，是毗湿奴，同样是三相神之一。

不过这些神明尚未完全复苏，否则的话，怎会失去双臂。

位于中间的轴位，这是三相神当中的梵天。梵天是世界的创造者。

佛教将其吸纳为护法神，身份为祈祷神。

而在白象帝国教神话中正式被命名为梵天，

并且直接和宇宙最高意志梵紧密联系起来。

一般认为宇宙中的一切皆来自于梵天，而在毁灭之时又会重新归于梵天，

梵天便是宇宙最高意志的人格化体现，在白象帝国教神话中被视作宇宙的创造者，亦被称为世界之主。”

在谈及这位神明之时，老者阿奴的脸上满是无尽的敬畏与崇拜：“楚河带给我们白象帝国神明的耻辱，一旦等到三位神明彻底复苏。

便会将所有的怒火一股脑地倾泻给大夏帝国和楚河，

到时候所有的耻笑都会烟消云散。世间的一切都可以静心等待着。”

最中间的那座雕像，肤色泛红，

拥有四首，四臂，坐骑为天鹅，显得威武霸气至极。

……

在五欧帝国。