第二百一十四章 嘴遁的最高境界（4/5）

有了“主义”的革命，才称得上真正的革命，才能改变人们的陈旧观念，将具有同样理想的人聚集在一起。

鸣人的《新时代忍者的历史使命》的讲稿，今后将会在他不断地丰富下，向《‘三才’主义》发展。

相信不久的将来，就能形成一套符合忍界现状和历史条件的忍者思想体系，成为未来无数人钻研，思考，继续完善的经典，将会影响无数人，唤醒无数人，真正改变无数人的命运。

《三才主义》完善之后，鸣人打算将其刊行全忍界，那些封锁木叶的国家则采用空投的方式，让全忍界人都看到、读到、理解、思考。

这，才是嘴遁的最高境界！

果然，木叶忍族代表们一个个都听傻了，他们一时间没完全接受和理解，但隐隐间觉得非常有道理，思想境界实在太高，高到他们只能仰望，都不知该如何评价了！

不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼。

这些错误猿飞和团藏可没少犯！

鸣人掌握了木叶大权，首先要做的就是教之、戒之、勉之，确立新形势下具有忍界特色的指导思想，今后还会继续扩展这套思想理论，让每一名忍者好好学习一番，就算没知识、没见识，也要能分辨是非对错。

如此一来，木叶和少年队的众多忍者们才能拧成一股绳，为实现忍界的伟大复兴而共同奋斗。