第九十六章 玉身（2/4）

心意爆发所呈现的异象，和武道家的拳法意境、意志、三观是分不开的，这是在长年累月的训练和精进中，养出的极具个人和流派印记的特征，并不是随意就能够模仿的。

这个招式，似乎和“飞剑”并没有什么必然的联系。

或许，戴亦笙想要告诉他的某种武道之秘，并不是飞剑之术，飞剑只不过是一种表现形式，是“招式”，而非“内功”。

真正应该让人怀疑的，是对方如何凭借着八十六岁高龄的身体，斩出那具有如此强大精神冲击力的一剑。

是因为那所谓的“剑诀”吗？

他又想起了戴亦笙在战斗开始之前所说过的话。

如果心灵与身体的共振程度接近百分之百，身体对于心灵力量展现的束缚，是否也会降到最低？

如果是那个样子，也就能够解释为什么对方八十六岁的年龄，却还能斩出那样的精神攻击了。

因为，他的身体对他的心灵的束缚，微乎其微，他的精神能够轻易的借助身体显化，而不用担心因为身体的衰老而出现力量的损耗。

他那一击之中蕴藏的最大秘密，实际上是心灵和身体如何更加紧密、高效率共振的方法。

这老家伙，将真谛和奥妙藏在绚烂无比，夺人心神的“飞剑”之术背后，是在考验对方有没有“辨假求真”的本事啊。

“百窍归元······”

周元觉想起了戴亦笙所说的他施展的招式名称，联想起他动手之前那对应浑身穴窍，逐渐亮起来的各个光点，他有些明白了其中的奥秘。

穴窍，是人体周身重要的节点，与气血流通、身体机能、器官能力等等有着极大的关系。

如果把人体比作一片国度，那么穴窍就是这个国度之中最重要的城池，它们将人体紧密的连成了一个系统。

换一句话说，只要攻占了这些城池，或许就等于掌控了这整片国度。

以神入窍，以窍养神，让穴窍成为沟通身心的重要纽带，当精神完全掌控周身所有穴窍之时，身与心或许就将紧密结合，将中间的转换损失降到最低。